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“千里之堤，，，，，以蝼蚁之穴溃；；；；；；；百尺之室，，，，，以突隙之烟焚”，，，，，这句话出自《韩非子·喻老》。。。。。其中所蕴含的谨小慎微、防微杜渐和防患于未然的道理，，，，，浅显易懂而影响深远。。。。。细思之下不难发现，，，，，“洪水猛兽”“突隙之烟”固然可怕，，，，，但“蝼蚁之穴”“过烟之隙”的存在，，，，，无疑大大提高了重大灾情的发生几率。。。。。从这个角度来看，，，，，相较于单纯的“防水”“防烟”等被动性防御工作，，，，，“补穴”“弥隙”等基础性筹备工作则显得更为重要。。。。。

同样的道理，，，，，如果把人的欲望比作一个木桶，，，，，如果木桶完好无损、严丝合缝，，，，，除去正常的衣食住行等基本欲望需求，，，，，欲望的木桶应该比较容易填满。。。。。然而，，，，，如果欲望的木桶存在缝隙，，，，，那么欲望的多少便不再直接取决于木桶的大小！。。。，，，，而是取决于木桶缝隙的大小。。。。。此时，，，，，对于人的欲望而言，，，，，外在诱惑的多与少只是客观存在的一个方面因素，，，，，而内在的欲望的大与小则成为主观影响的关键因素。。。。。面对诱惑，，，，，欲望的缝隙一旦被打开，，，，，欲望的洪水猛兽就会不受管控、肆虐撒野，，，，，乃至陷入贪得无厌、欲壑难填的境地。。。。。

欲望的缝隙相互关联，，，，，既然可“过烟”，，，，，亦必定可“透水”。。。。。一个在某些方面不良欲望过剩的人，，，，，往往在其他方面的欲望同样容易不受管控。。。。。正因如此，，，，，晚清重臣曾国藩将“节劳、节欲、节饮食”视为“保身之训”，，，，，终生勤勉自修，，，，，不敢触碰欲望底线。。。。。唯有各个方面的欲望都有所节制的人，，，，，方能真正成为欲望的主人，，，，，从而避免被欲望所裹挟和控制。。。。。

事实上，，，，，单就“吃”的欲望而言，，，，，同样不容轻视。。。。。相传，，，，，北宋宰相吕蒙年少时家境贫寒、饱经忧患，，，，，后高中状元、仕途通达，，，，，位列宰相之职。。。。。后因年老后牙齿不好，，，，，嗜喝私厨烹制的“鸡舌汤”，，，，，乐此不疲而不自知。。。。。偶然的机会，，，，，吕蒙见到厨房外“积骨成山”的景象，，，，，才意识到骄奢淫逸的严重性，，，，，回想起少年的贫寒和初入仕途的报国情怀，，，，，遂幡然悔悟、戒掉馋瘾。。。。。吕蒙的及时悔悟，，，，，当然值得庆幸。。。。。

然而，，，，，现实中一些问题干部的悔悟却来得晚了一些。。。。。有的领导干部自以为吃喝不是大事、聚会更是私事，，，，，频繁接受商人吃请，，，，，最终在纪律上“破了戒”、在作风上“出了轨”，，，，，陷入腐败深渊而无法自拔。。。。？？？？？？凸劾纯矗，，，，这其中既有不法商人围猎腐蚀的外在客观因素，，，，，更有一些干部享乐成瘾的内在主观因素。。。。。因为爱好美食，，，，，控制不住吃喝的欲望，，，，，接受吃请便成了享受，，，，，对不良商人的围猎自然就少了一分免疫力。。。。。加之酒足饭饱之余意识模糊、意志力消退，，，，，灯红酒绿、连吃带拿的丑相必然就会暴露无遗。。。。。

欲望的缝隙越冲越大，，，，，既然有了“渗水”的前兆，，，，，必然就会有“溃堤”的危险。。。。。诚如德国哲学家叔本华所言：财富就像海水，，，，，饮得越多，，，，，渴得越厉害；；；；；；；名望实际上也是如此。。。。。所谓“欲壑难填”，，，，，其中必然伴随着欲望阈值的不断提高。。。。。欲望阈值越来越高，，，，，满足欲望所需要的物质和资源就会越来越多。。。。。长期以往，，，，，贪婪的浴火势必会将道德感、羞耻感燃烧殆尽。。。。。

作为单独个体，，，，，本身资源有限，，，，，一旦物欲无限、追求过多，，，，，获得感就会越来越低，，，，，自我迷失得就会越来越深。。。。。借助于外物的快乐，，，，，不但是短暂、被动、不受主观控制的快乐，，，，，而且极易成为束缚、枷锁和奴役自己的恶魔。。。。。正因如此，，，，，佛家有云：“向自己求”。。。。。凡事“向内而求”，，，，，不假于外物，，，，，不沦为依附，，，，，自然不会迷失自我。。。。。所谓“无欲则刚”，，，，，恰恰也正是这个道理。。。。。只有箍紧欲望的“桶隙”，，，，，才能杜绝欲望的“跑冒滴漏”，，，，，避免陷入欲壑难填的危唬唬；；；；！。。。