气象的意思古文有哪些_气象 古文

1.要古文<岳阳楼记>和意思

2.描写云的文言文

3.正义用文言文

4.悲哉，秋之为气也.萧瑟兮，草木摇落而变衰.出自哪里，有什么深刻含义

一、古文环境描写主要的意象。

月：思乡,怀人

蝉：古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁.

草：生命力强，生生不息 希望 荒凉 偏僻 伤春 离恨

草木：以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨.

南浦、柳岸、长亭：送别地的代名词.

芳草：在中国古典诗歌中喻离恨。“青青河边草,绵绵思远道.”

芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系

柳树：以折柳表惜别.

梧桐：在中国古典诗歌中和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音.

松柏：人们常用松柏耐寒象征孤直坚强有生命力的品格.

桑榆：指日落时余光所照之处,后比喻垂老之年.

梅花：梅花是一种高洁人格的象征,拥有傲雪、逆境中坚强、不屈不挠的品格.

菊花：象征清高、隐逸、高洁、脱俗.

落花：伤春

桃花：象征美人.

杨花：表飘零或离情之意.

莲花：“怜”谐音双关,借以表达爱情；保持气节的高洁之士的象征.

红豆：常用以象征爱情或相思.

牡丹：寄寓富美好.

红叶：代称传情之物.

黄叶：象征新陈代谢或表现美人迟暮.

丁香：指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结

杜鹃：.凄凉哀伤的象征,

鸿鹄：常用来比喻志气高远的人

哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人.

鹧鸪：思念、惆怅、落寞,离愁别绪.

沙鸥：飘零、伤感.

鹰：刚劲、自由.,生的搏击,事业的成功.

狗、鸡：生活气息、田园生活

骏马：喻指志向.

鱼：自由、惬意.

双鲤：代指书信.

破晓：初现希望

黄昏日暮：死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味.

夕阳：比喻年老或表现失落、悲叹沧桑或塑造气象浑然、辽阔、苍茫的意境.

深夜：愁思、怀旧.

飞蓬、孤蓬,归蓬：孤寂的游子

船：表现漂泊之感.

流水：在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起,多表人生苦短、命运无常的感伤。　　 秋水：喻指眼睛,形容盼望的迫切.《西厢记》“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山.”

海：辽阔、力量、深邃、气势.

海浪：人生的起伏.

海浪的汹涌：人生的凶险,江湖的诡谲.

江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势.

烟雾：情感的朦胧、惨淡,前途的迷惘、渺茫,理想的落空、幻灭.

小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化.

暴雨：残酷、热情、政治斗争,扫荡恶势力的力量,荡涤污秽的力量.

梅雨：悠悠愁绪.

春风：旷达、欢愉、希望.

东风：春天

美好.

西风：落寞、惆怅、衰败,游子思归.

金风：秋风.

露：人生的短促

生命的易逝.

霜：人生易老,社会环境的恶劣,恶势力的猖狂,人生途路的坎坷、挫折.

雪：纯洁、美好,环境的恶劣,恶势力的猖狂.

冰雪　以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚.如“

冰心：高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性.

云：游子飘泊.

以浮云比喻在外漂泊的游子.如“浮云游子意,落日故人情”

天阴：压抑、愁苦、寂寞.

天晴：欢愉、光明.

尺素：书信的代称.如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花,鱼传尺素……”

投笔：指弃文从武.

长城：指守边的将领.如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”.

楼兰：指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业.

折腰：“折腰”意为躬身拜揖,后来喻指屈身事人,而诗人常反其义用之.

化碧：形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈.

三径：指代隐士居住的地方.

劳歌：送别歌的代称.

阳关：送别时唱的歌曲称作“阳关”.

风骚：泛指优秀的文学作品或指文.

雕虫：比喻微不足道的技术,多指文学技巧.

黍离：表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情.

鸡黍：专指招待客人的饭菜.如孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍,邀我至田家.”

白衣苍狗：亦叫白云苍狗,比喻世事变幻无常.

二、扩展知识：

1、意象的概念

众所周知,诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练.诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志.这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”；借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合,就是“意象”.它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体.诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”,来含蓄地抒发自己的情感.

2、意象与意境的区别：意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。意象是以表达哲理观念为目的、以象征性或荒诞性为基本特征以达到人类理想境界的表意之象，即为艺术典型。根据这个界定，我们可得出以下几点：首先，意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的。其次，意象或意象的组合构成意境，意象是构成意境的手段或途径。正确的把握二者都需要想象。

要古文<岳阳楼记>和意思

(形声。从雨,谒声。本义:云气) 同本义 倾云结流霭。――《文选·陆机·挽歌诗三首》 暮霭沉沉楚天阔。――柳永《雨霖铃》 山涤余霭,宇暧微霄。――陶潜《时运》 又如:暮霭(傍晚的云雾) 烟雾;蒸气 白云回望合,青霭入看无。――唐·王维《终南山》 姓氏。 ⒈云气：云～。 ⒉气象上指轻雾。 ⒊［霭霭］云密集的样子：暮云～～。 <气象学>霭为细小的吸湿性小水滴，悬浮于空气中，使水平能见度在一公里以上者。霭又称为轻雾，相对湿度较雾为低，大致而言，在75%以上，但甚少达100%。霭多呈灰色，浓度较高时，则呈白色，与雾接近。

纳哦

描写云的文言文

原文

岳阳楼记/范仲淹

庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼。增其旧制 ，刻唐贤今人诗赋于其上，嘱余 作文以记之。

余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无迹涯。朝辉夕阴，气象 万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述 备矣，然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会 于此，览物之情 得无异呼？

若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形。商旅不行，樯倾 楫催。薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国还乡，忧谗畏忌，满目萧然，感极 而悲 者矣！ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸址汀蓝，郁郁 菁菁。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极？登斯楼 也，则有心旷神怡，宠褥偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！余尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高， 则忧其民。处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则 何时而乐也？其必曰：先天 下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。 吁！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日

正义用文言文

1. 描写"云"的古文名句有哪些

只在此山中，云深不知处。

但去莫复问，白云无尽时。

清溪深不测，隐处惟孤云。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。

望望行渐远，孤峰没云烟。

思子整羽翰，及时当云浮。

云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

浮云游子意，落日故人情

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄

2. 关于云的古文

始而一丝半缕，从容恬淡，端似闲庭信步；继之三堆几垛，涌动卷舒，浑如雪浪拍天。

其质轻，风翻柳絮；其色素，日晒银棉。奇哉，怪也！不见画师，俄时多彩多色；并无织女，刹那展缎铺纨。

千变万化，六色七颜，竟不知造化之魔术师究有几多道具，几多颜料，几多绝技，几多设计焉。诗朋西指，有朵朵白云逐团逐队，徜徉原野，曰“羊群游动，近处红云为牧女”；女伴东观，乃片片红绸成莽成林，璀璨平川，道“阆苑逢春，毗邻绿锦是花仙”。

又惊虎豹显形，熊罴露影，驱散羊群迷汗漫；白雪乱飞，玉霜纷洒，凋零阆苑隐娇嫣。风神弄腮，吹灭诸般颜色，剩灰黑驰骋天际；雷公击鼓，调集多少兵勇，布疑阵迤俪谁边？闪电之鞭打云脚，霹雳之剑断天帘。

淅淅沥沥，潺潺湲湲，满天云化作酥畦雨，飘然降落此人寰。（作者犬吠柴门）。

3. 有木有描写云的诗词

岭上云 唐白居易 岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯. 自生自灭成何事，能逐东风作雨无？ 夏云 唐曹松 势能成岳仞，顷刻长崔嵬. 暝鸟飞不到，野风吹得开. 一天分万态，立地看忘回. 欲结暑宵雨，先闻江上雷. 立春日晓望三素云 唐陈师穆 晴晓初春日，高心望素云.彩光浮玉辇，紫气隐元君. 缥缈中天去，逍遥上界分.鸾骖攀不及，仙吹远难闻. 礼候于斯睹，明循在解纷.人归悬想处，霞色自氛氲. 赋得云生栋梁间 唐陈希烈 一片苍梧意，氤氲生栋梁.下帘山足暗，日添光. 偏使衣裘润，能令枕簟凉.无心伴行雨，何必梦荆王. 东峰亭各赋一物得岭上云 唐崔何 伫立增远意，中峰见孤云.溶溶傍危石，片片宜夕曛. 渐向群木尽，残飞更氤氲. 云 唐崔涂 得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机. 无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归. 春云 唐邓倚 摇曳自西东，依林又逐风.势移青道里，影泛绿波中. 夕霁方明日，朝阳复蔽空.度关随去马，出塞引归鸿. 色任寒暄变，光将远近同.为霖如见用，还得助成功. 咏云 唐董思恭 帝乡白云起，飞盖上天衢.带月绮罗映，从风枝叶敷. 参差过层阁，倏忽下苍梧.因风望既远，安得久踟蹰. 云 唐杜甫 龙似瞿唐会，江依白帝深.终年常起峡，每夜必通林. 收获辞霜渚，分明在夕岑.高斋非一处，秀气豁烦襟. 云 唐杜牧 东西那有碍，出处岂虚心.晓入洞庭阔，暮归巫峡深. 渡江随鸟影，拥树隔猿吟.莫隐高唐去，枯苗待作霖. 云 唐杜牧 尽日看云首不回，无心都大似无才. 可怜光彩一片玉，万里晴天何处来？。

4. 描写云的古诗文名句有哪些

云 唐杜甫 龙似瞿唐会，江依白帝深。

终年常起峡，每夜必通林。 收获辞霜渚，分明在夕岑。

高斋非一处，秀气豁烦襟。 云 唐杜牧 东西那有碍，出处岂虚心。

晓入洞庭阔，暮归巫峡深。 渡江随鸟影，拥树隔猿吟。

莫隐高唐去，枯苗待作霖。 云 唐杜牧 尽日看云首不回，无心都大似无才。

可怜光彩一片玉，万里晴天何处来？ 孤云 唐贯休 将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。 清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。

云 唐郭震 聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。 不知身是无根物，蔽月遮星作万端。

云 唐韩琮 深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。 山头触石应常在，天际从龙自不归。

莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。 春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。

白云向空尽 唐焦郁 白云升远岫，摇曳入晴空。乘化随舒卷，无心任始终。

欲销仍带日，将断更因风。势薄飞难定，天高色易穷。

影收元气表，光灭太虚中。倘若从龙去，还施济物功。

南池杂咏五首·溪云 唐皎然 舒卷意何穷，萦流复带空。有形不累物，无迹去随风。

莫怪长相逐，飘然与我同。 云 唐来鹄 千形万象竟还空，映水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 云 唐李峤 大梁白云起，氛氲殊未歇。

锦文触石来，盖影凌天发。 烟煴万年树，掩映三秋月。

会入大风歌，从龙赴圆阙。 云 唐李峤 英英大梁国，郁郁秘书台。

碧落从龙起，青山触石来。 官名光邃古，盖影耿轻埃。

飞感高歌发，威加四海回。 齐梁晴云 唐李商隐 缓逐烟波起，如妒柳绵飘。

故临飞阁度，欲入回陂销。 萦歌怜画扇，敞景弄柔条。

更奈天南位，牛渚宿残宵。

5. 求描写天空的文言文

题萧郎中寺新构幽寂亭

刘长卿

[唐]

康乐爱山水，赏心千载同。结茅依翠微，伐木开蒙笼。

孤峰倚青霄，一径去不穷。候客石苔上，礼僧云树中。

旷然见沧洲，自远来清风。五马留谷口，双旌薄烟虹。

沉沉众香积，眇眇诸天空。独往应未遂，苍生思谢公。

北庭贻宗学士道别

岑参

[唐]

万事不可料，叹君在军中。读书破万卷，何事来从戎？

曾逐李轻车，西征出太蒙。荷戈月窟外，擐甲昆仑东。

两度皆破胡，朝庭轻战功。十年只一命，万里如飘蓬。

容鬓老胡尘，衣裘脆边风。忽来轮台下，相见披心胸。

饮酒对春草，弹棋闻夜钟。今且还龟兹，臂上悬角弓。

平沙向旅馆，匹马随飞鸿。孤城倚大碛，海气迎边空。

四月犹自寒，天山雪蒙蒙。君有贤主将，何谓泣途穷？

时来整六翮，一举凌苍穹。

与高适薛据登慈恩寺浮图

岑参

[唐]

塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，磴道盘虚空。

突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹。

下窥指高鸟，俯听闻惊风。

连山若波涛，奔走似朝东。

青槐夹驰道，宫观何玲珑。

秋色从西来，苍然满关中。

五陵北原上，万古青蒙蒙。

净理了可悟，胜因夙所宗。

誓将挂冠去，觉道资无穷。

同诸公登慈恩寺塔

杜甫

[唐]

高标跨苍穹，烈风无时休。

自非旷士怀，登兹翻百忧。

方知象教力，足可追冥搜。

仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。

七星在北户，河汉声西流。

羲和鞭白日，少昊行清秋。

秦山忽破碎，泾渭不可求。

俯视但一气，焉能辨皇州？

回首叫虞舜，苍梧云正愁。

惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。

黄鹄去不息，哀鸣何所投？

君看随阳雁，各有稻粱谋。

风雨中望峡口诸山，奇甚，戏作短歌

陆游

[南宋]

白盐赤甲天下雄，拔地突兀摩苍穹。

凛然猛士抚长剑，空有豪健无雍容。

不令气象少渟滀，常恨天地无全功。

今朝忽悟始叹息，妙处元在烟雨中。

太阴杀气横惨淡，元化变态含空蒙。

正如奇材遇事见，平日乃与常人同。

安得朱楼高百尺，看此疾雨吹横风。

悲哉，秋之为气也.萧瑟兮，草木摇落而变衰.出自哪里，有什么深刻含义

1. 关于正义的文言文

正气歌

文天祥

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青：

在齐太史简，在晋董狐笔.

在秦张良椎，在汉苏武节；

为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌；

或为辽东帽，清操厉冰雪；

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论！

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他谬巧，阴阳不能贼！

顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极！

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，

身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，

留取丹心照汗青。

2. 表达“正义、善良、正直”之意的古文有哪些

1、《酌贪泉》 魏晋：吴隐之 古人云此水，一歃怀千金。

试使夷齐饮，终当不易心。 译文 古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。

试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。 2、《题画兰》 清代：郑燮 身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闹，来不相知去不留。 译文 兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。

不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。 3、《韬钤深处》 明代：戚继光 小筑暂高枕，忧时旧有盟。

呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。云护牙签满，星含宝剑横。

封侯非我意，但愿海波平。 译文 小楼生活暂时是高枕无忧的，但别忘了虎狼在侧（日本倭寇）。

倒酒招呼客人，坐下来挥麈谈兵。 戚继光看兵书一直看到天黑，书上密密麻麻地写满了看兵书的感想和体会，直到满天星辰，宝剑也是横放在身边，不敢有丝毫懈怠，随时准备上阵杀敌。

升官封侯并非是我内心的真正志向，但愿我大明的沿海风平浪静，早日扫清倭寇才是我的愿望啊！ 4、《宿龙宫滩》 唐代：韩愈 浩浩复汤汤，滩声抑更扬。奔流疑激电，惊浪似浮霜。

梦觉灯生晕，宵残雨送凉。如何连晓语，只是说家乡？ 译文 浩浩荡荡的流水，在滩头时抑时扬。

奔驰的流水令人疑心是闪电划过，惊起的白浪就象是浮霜一般洁净。 大梦醒来，只觉油灯罩着一轮光圈，深宵将尽，微雨送来清新的凉爽。

为什么我们通宵达旦的谈语，说来说去都是说的家乡琐事？ 5、《自嘲》 宋代：陆游 少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。

老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。

译文 少年时候读诗书，连汉唐的武功也不放在眼里，到老却寄身农桑。 骑在驴身上两脚快要到地，喜爱喝酒，酒杯常在身旁。

老去以后容貌虽然变改，醉了以后意气仍然轩昂。 太行王屋两座山究竟是怎么被移动的？可笑我自己就像愚公一样不自量。

3. 谁知道古文中的“注”、“疏”、“正义”是什么意思

注：“注”指对古书的注解，狭义的“注”只指注解，而广义的则包括传、笺等。

疏：“疏”是相对“注”而言的，在注的基础上再进一步作注就叫作“疏”。“疏”是对注的解释。

正义：解释经传而得义之正者称为“正义”，“注“、”疏“有时也可称为“正义”。

此外还有下列注解体例的名称：

传：秦汉之际，把《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐记》、《春秋》称作“经”，把解释经书的叫作“传”。“传”就是对“经”的解说。

笺：“笺”本来是对传的阐发和补充，后来只指注解的意思。

章句：解说古书的一种方法，除解释字词外，还串讲文章大意。

集解：选取各家注解通释经传的叫“集解”。

4. 表现“家国情怀自由正义”的诗或文言文、现代诗有哪些

1、《破阵子·四十年来家国》

五代：李煜

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？

一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

2、《西施》

唐代：罗隐

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。

3、《即事》明代：夏完淳

复楚情何极，亡秦气未平。

雄风清角劲，落日大旗明。

缟素酬家国，戈船决死生！

胡笳千古恨，一片月临城。

4、《浯溪摩崖怀古》

宋代：杨万里

湘江曾闻有浯溪，片帆今挂湘东西。

上摩石崖与天齐，江头落日云凄凄。

山昏雨暗哀猿啸，步入烟萝转深峭。

元颜千古迹不朽，星斗蛟龙两奇妙。

中兴当时颂，家国天为昌。

妖环忽见诚非祥，土花失色急寿王。

明皇父子紊大纲，从此晏朝耽色荒。

天下黎庶暗罹殃，击损梧桐按霓裳。

谁知鼙鼓动渔阳？肃宗灵武何仓皇？

回来张后年初芳，前杨后李真匪良。

养以天下理所常，胡为南内成凄凉。

三千宫女为谁妆？空遗两鬓愁秋霜。

千载父子堪悲伤，修身齐家肇明皇。

后来历历事愈彰，源流有自咎谁当。

岂惟当时留锦囊，至今人说马嵬坡下尘土香。

5、《息国》

唐代：汪遵

家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。

衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。

5. 初三全部文言文

醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。

（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》）

·水落石出——《醉翁亭记》）

·得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多

方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。

（《孟子二章》）

·生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得

生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死

亡。（《孟子二章》）

·百废俱兴：指任事振作有为，凡有荒废者，皆整理兴

举起来。（越明年，政通人和，百废具兴。――宋·范

仲淹《岳阳楼记》）

·气象万千：谓景象宏伟绚丽，非常壮观。（朝晖夕

阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹

《岳阳楼记》）

·心旷神怡：心胸旷达，精神愉快。（宋·范仲淹《岳

阳楼记》）

第六册

·舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义

者也。——《鱼我所欲也》）

·箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来

欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的

情况。（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——

《隆中对》）

·一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比

喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。

（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）

·再衰三竭：形容士气低落，不能再振作——（《曹刿

论战》）

·辙乱旗靡：车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败——

《曹刿论战》

·三顾茅庐：东汉末，刘备三次往隆中（山名，在今湖北

襄阳）聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用

来指诚心诚意再三邀请或访问。（《出师表》）

·妄自菲薄：不知自重，轻视自身价值。（《出师表》）

这是人教版的。

出自《九辩》，《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。

本句大意是：秋天所形成的肃杀气氛多么令人悲伤啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象，表达了作者伤秋感怀的心情。

原文节选如下：

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。

憭栗兮若远行；登山临水兮送将归。

泬寥兮天高而气清；寂漻兮收潦而水清。。

译文如下：

教人悲伤啊这秋天的气候，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。

凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。

空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。

扩展资料：

创作背景

《九辩》，王逸定为宋玉作于楚顷襄王时期。朱熹《楚辞集注》：“《九辩》者，屈原弟子楚大夫宋玉之所作也。闵惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志云。”明代焦竑《焦氏笔乘》、清代牟庭相《楚辞述芳》及吴汝纶在《古文辞类纂》评语中，均以为屈原所作，但所提出的理由还不足以推倒王逸及朱熹之说。

作品赏析

从文学艺术的创造性来看，《九辩》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。如开头一段描写秋天：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行；登山临水兮送将归！”寥寥数语，而情景俱现，成为后世文人触景伤怀，寄慨身世的滥觞。

作者简介

宋玉，战国末期辞赋家。生卒年不详，战国时鄢（今襄樊宜城）人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。出身寒微，曾事楚顷襄王，为小臣，不得志。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。

相传所作辞赋甚多，《汉书·艺文志》录有赋16篇，今多亡佚，篇目已不可考证。《隋书·经籍志》载有《宋玉集》三卷，现已亡佚。署名宋玉所作流传至今的作品，有人怀疑非宋玉之作。

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